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VOYAGE À TRAVERS LES DÉFIS DES FEMMES MUSULMANES, DE HUDA KHATTAB - EDITIONS IIPH
Titre original en Arabe: مسائل تهم المرأة في الإسلام
Voyage à travers les défis des femmes musulmanes est le résultat de l'auteur sur un certain nombre de questions qui entourent les femmes musulmanes, particulièrement celles dont usent ceux qui souhaitent tenir l'Islam. Ces sujets intéresseront toutes les femmes musulmanes. 
Ce livre aborde différents domaines controversés tels que la violence conjugale, l'excision, la polygamie et l'échec dans l'éducation des jeunes filles. Il souligne aussi le contraste saisissant entre les enseignements islamiques et les pratiques culturelles actuelles.Dans un hadith, le Prophète (saw) décrit la femme comme étant "une côte incurvée », cela ne traduit en rien une volonté de dévaloriser les femmes. Au contraire, cette expression vise à exhorter les hommes a ne pas tenter de corriger ou "redresser" les femmes par la force mais plutôt à les accepter telles qu'elles ont été créées par Allah. 
Ce hadith invite également les hommes à suivre l'exemple de notre bien-aimé Prophète (saw) dans son comportement envers les femmes, un comportement basé sur le respect et la compassion.
Le problème n'est pas l'Islam, mais bien les pratiques non-islamiques qui prévalent dans beaucoup de communautés. C'est une situation qu'il convient d'aborder avec beaucoup d'honneteté.
À propos de l'auteur : Huda Khattab
Huda Khattab est une femme musulmane, Canadienne d'origine britannique, titulaire d'une Licence en langue arabe de l'École des études orientales et africaines (Université de Londres). Elle est l'auteur de deux autres ouvrages écrits en anglais : The Muslim Women's Handbook et Stories from the Muslim World. Elle a également traduit plusieurs livres de l'arabe, disponibles aux éditions IIPH. Huda Khattab est mariée, et vit avec son époux et ses enfants à Toronto, Canada

Livre d'invocation ou citadelle du musulman, format poche à emporter partout !
Ce livret comporte les invocations et les formules de glorification à prononcer par le musulman lors de toutes les circonstances possibles : pendant les ablutions et la prière mais aussi au réveil, avant de dormir, au moment de rentrer et de sortir de chez soi.
232 pages.

Le discours coranique fait constamment appel à la raison, au bon sens, aux sentiments humains les plus généreux...

Tout le monde, par moments, est confronté à des malheurs qui poignent le coeur et causent de grandes souffrances.Pour y remédier, les gens adoptent différents procédés. Ils empruntent divers chemins. Mais c’est en revenant vers Allah, en L’évoquant, en Le sollicitant humblement, que ces peines se dissipent sans laisser de trace.

La sincérité est l’acte du cœur le plus important et le plus fondamental, car c’est la réalité de la religion et la clé de voûte du message des Prophètes. C’est aussi un moyen d’échapper aux méfaits de ce monde et de l’au-delà.

Le thème de l’éthique, de la moralité et du bon comportement est fondamental et aujourd’hui plus que jamais nécessaire. Il est au centre de la pratique véritable de l’islam.

Dans ce volet de la collection « LES EXHORTATIONS », découvrez « Les plus belles citations spirituelles d’Ibn Taymiyya » extraites de ses ouvrages, principalement de la somme de ses fatwas : Majmû‘ al-fatâwâ.
Un florilège d’exhortations, de conseils, de réflexions, de méditations qui tournent tous autour de la foi, la dévotion, la spiritualité et qui sont inspirés du Coran, de la Sunna et des paroles et attitudes rapportées de nos pieux prédécesseurs qui sont des modèles pour une spiritualité sunnite orthodoxe et saine.
Sâlih Ahmad al-Shâmî Né en 1934 en Syrie dans la périphérie de Damas, il a étudié dès sa plus tendre jeunesse auprès de nombreuses et éminentes personnalités à l’Institut des sciences religieuses de Damas. Il enseigna en Syrie jusqu’en 1980, avant de devenir enseignant dans les instituts rattachés à l’Université islamique Muhammad Ibn Su‘ûd à Riyad jusqu’en 1998. Depuis, il se consacre à l’écriture et est l’auteur de nombreux ouvrages dans divers domaines tels que la Sunna, la Sîra, la spiritualité, etc.

Allah a créé l’homme et la femme et les a disposés à de multiples natures : entre colère et douceur, empressement et patience, rire et pleurs, tristesse et joie. La tristesse est une nature humaine, qui est permise en certaines circonstances et réprouvée en d’autres.

Il incombe à chaque musulman qui aspire au bien et au salut d’accorder une attention toute particulière à la purification de son âme et de s’évertuer, chaque jour de son existence, d’atteindre ce noble but, afin d’obtenir le bonheur véritable ici-bas et la félicité éternelle dans l’au-delà.

L'amour d'ici-bas est à la fois un vice et une souffrance. Un vice qui ouvre la porte à tous les excès, à l'insouciance et à l'oubli de ce qui compte vraiment ici-bas et dans l'au-delà, et une souffrance parce que cet amour - trop souvent démesuré - trouble l'ordre des priorités de celui qui en est épris.