Découvrir l’Islam

Le cadi Sâlih Al-Ja'farî, dans un ouvrage volumineux ou il met en évidence les falsifications qu'a subi le texte biblique, a consacré un chapitre aux annonces du prophète Mohammed  dans la Bible.

Dans les débats sur l’islam, les mots « islamisme », « salafisme », « voile islamique » sont souvent employés pour qualifier ce qui dérange dans l’islam et leur usage engendre bien souvent une confusion sur cette religion et ses membres.
« Mais en réalité, qu’est-ce que l’islam ? », c’est cette question qui le taraude et qui amènera Philippe à partir à la découverte de cette religion.
Pas à pas, il nous expose ses recherches sur les fondements de l’islam. Pas ceux que l’on croit connaître, pas ceux que l’on entend dans les médias, faussés par les actes et les discours d’extrémistes. Non, il nous présente les fondements de l’islam, éveille notre curiosité et accroît notre culture générale sur l’histoire de cette religion et ses préceptes.

Dans cet ouvrage, Hamza Andreas Tzortzis présente un argumentaire irréfutable en faveur des fondements rationnels et spirituels de l’Islam tout en déconstruisant l’athéisme avec intelligence et sensibilité.

Sourate Al-Mulk invite l'humanité à se pencher sur la manière dont l'univers évolue selon la volonté d'Allâh et sous Son parfait contrôle, comme le résume son premier verset : "Béni soit Celui dans la main duquel se trouve la Royauté, et Il est capable de toute chose !"

Les savants musulmans ont intégré l’éthique dans toutes leurs études. Certains savants soufis sont allés jusqu’à prétendre que la spiritualité islamique se réduit tout entière à l’éthique. Ibn al-Qayyîm n’a-t-il d’ailleurs pas dit dans ce sens : « La religion est l’éthique même et celui qui a plus de sens moral que toi est bien plus religieux que toi. »

En ces temps d’attaques généralisées contre l’islam et son Prophète, mais aussi contre ses adeptes, il devenait urgent de donner la parole à Muhammad, paix et bénédiction sur lui.

Qui sait que les musulmans croient en la Bible, Torah et Évangiles, en tant que livres révélés par Dieu à l’humanité ? Qui sait que les musulmans croient en la mission de la plupart des prophètes de l’Ancien Testament, Abraham, David, Salomon ou Moïse, et en la messianité de Jésus ?Une étude précise de la Bible, du Nouveau Testament en particulier, nous permettra de montrer que les principaux dogmes chrétiens : divinité de Jésus, incarnation, trinité et rédemption sont absents des textes qui indiquent au contraire la nature purement humaine de Jésus et la parfaite unicité du Seigneur.

Nul doute que le titre de cet ouvrage - Jésus est-il musulman ? - en intriguera plus d’un, en particulier parmi les chrétiens qui, dans leur ignorance de l’islam, se demanderont quel rapport il peut bien y avoir entre le Christ et l’islam.

Nul doute que les Ecritures ont annoncé l’avènement de ce Prophète qui a changé le cours de l’Histoire, soit pour mettre en garde les hommes contre lui, s’il fut un faux prophète, soit pour le célébrer et leur ordonner de le suivre, s’il fut véritablement envoyé par le Seigneur.

Le présent ouvrage se veut une réponse à une situation pour le moins paradoxale : nulle religion n’est décriée et critiquée comme l’est l’islam en Occident et, dans le même temps, aucune religion n’est si peu connue que celle des musulmans qui compte pourtant près de deux milliards de fidèles dans le monde, plus de cinq millions en France.

Ce livre est né d’une idée simple, fondée elle-même sur une conviction : Muhammad est bien un Prophète, le dernier d’une série de Prophètes sémites issus d’Abraham dont il est le descendant. Il existe donc nécessairement des preuves de l’authenticité de sa mission.

57ème chapitre du Qur’ân, la sourate al-Hadîd est particulièrement précieuse sur le plan spirituel : en 29 versets, elle aborde en effet un grand nombre de piliers de la foi et de thèmes majeurs relatifs à la vision islamique du monde, de la puissance d’Allâh à la nature temporaire de cette vie, tout en exhortant les croyants à l’engagement et en les réconfortant dans l’épreuve.Unique en son genre, cet ouvrage qui réunit tafsîr (exégèse coranique) et tadabbur (méditation) aborde les significations de chaque verset en y ajoutant, en guise de conclusion, des questions qui poussent à la réflexion et permettent de synthétiser les idées et de développer la pensée critique.