Monter sa foi - Spirituel

Durant quatre ans paraissait un bulletin périodique, Que sais-je de l'Islam, dans lequel Malek Bennabi signa quatorze articles. La ligne directrice, dans ces articles, de cet incontournable musulman penseur francophone du 20e siècle est claire : fournir au lecteur « les matériaux nécessaires à sa réflexion, les plus propres à entretenir sa vie spirituelle ». En rééditant l'intégralité des textes publiés par Malek Bennabi dans Que sais-je de l'Islam, les éditions Héritage espèrent donc contribuer au développement intellectuel, mais aussi spirituel, du musulman. Le lecteur non initié à la pensée de Malek Bennabi trouvera, dans ce livre, une porte d'entrée idéale pour mieux découvrir cet écrivain unique en son genre et qui a tant à apprendre aux musulmans francophones.

Tout le monde, par moments, est confronté à des malheurs qui poignent le coeur et causent de grandes souffrances.Pour y remédier, les gens adoptent différents procédés. Ils empruntent divers chemins. Mais c’est en revenant vers Allah, en L’évoquant, en Le sollicitant humblement, que ces peines se dissipent sans laisser de trace.

La sincérité est l’acte du cœur le plus important et le plus fondamental, car c’est la réalité de la religion et la clé de voûte du message des Prophètes. C’est aussi un moyen d’échapper aux méfaits de ce monde et de l’au-delà.

Ibn ‘Abbas a dit :
« Un jour où je me trouvais derrière le Prophète (sur lui la paix et le salut), il me dit : « Ô jeune homme ! Vais-je t’enseigner quelques paroles par lesquelles Allah te permettra de tirer profit ? ».

Le thème de l’éthique, de la moralité et du bon comportement est fondamental et aujourd’hui plus que jamais nécessaire. Il est au centre de la pratique véritable de l’islam.

Dans ce volet de la collection « LES EXHORTATIONS », découvrez « Les plus belles citations spirituelles d’Ibn Taymiyya » extraites de ses ouvrages, principalement de la somme de ses fatwas : Majmû‘ al-fatâwâ.
Un florilège d’exhortations, de conseils, de réflexions, de méditations qui tournent tous autour de la foi, la dévotion, la spiritualité et qui sont inspirés du Coran, de la Sunna et des paroles et attitudes rapportées de nos pieux prédécesseurs qui sont des modèles pour une spiritualité sunnite orthodoxe et saine.
Sâlih Ahmad al-Shâmî Né en 1934 en Syrie dans la périphérie de Damas, il a étudié dès sa plus tendre jeunesse auprès de nombreuses et éminentes personnalités à l’Institut des sciences religieuses de Damas. Il enseigna en Syrie jusqu’en 1980, avant de devenir enseignant dans les instituts rattachés à l’Université islamique Muhammad Ibn Su‘ûd à Riyad jusqu’en 1998. Depuis, il se consacre à l’écriture et est l’auteur de nombreux ouvrages dans divers domaines tels que la Sunna, la Sîra, la spiritualité, etc.

Allah a créé l’homme et la femme et les a disposés à de multiples natures : entre colère et douceur, empressement et patience, rire et pleurs, tristesse et joie. La tristesse est une nature humaine, qui est permise en certaines circonstances et réprouvée en d’autres.

Il incombe à chaque musulman qui aspire au bien et au salut d’accorder une attention toute particulière à la purification de son âme et de s’évertuer, chaque jour de son existence, d’atteindre ce noble but, afin d’obtenir le bonheur véritable ici-bas et la félicité éternelle dans l’au-delà.

L'amour d'ici-bas est à la fois un vice et une souffrance. Un vice qui ouvre la porte à tous les excès, à l'insouciance et à l'oubli de ce qui compte vraiment ici-bas et dans l'au-delà, et une souffrance parce que cet amour - trop souvent démesuré - trouble l'ordre des priorités de celui qui en est épris.

La foi complète ne peut se concrétiser si le croyant n’attache pas une importance primordiale à parfaire son comportement. Le Prophète rrr nous dit qu’il n’a été envoyé que pour parfaire les bons comportements. Malheureusement de nos jours, nombreux sont les musulmans qui pensent à tort que leur adhésion à l’islam ne requiert d’eux que des efforts cultuels.

L'invocation est une adoration spirituelle dans laquelle la créature ressent la grandeur du Créateur le très Haut. Elle se réfugie auprès de son Seigneur alors que tous les chemins lui ont été barrés, qu'elle ne sait plus quoi faire et que tous les moyens matériels lui font défaut.