Croyance / Foi / Tawhid

La chose qui demeure la plus importante pour le serviteur ici-bas, est de prendre soin de sa foi (iman), car en effet le soin qu'on accorde à la foi est la meilleure chose que peuvent acquérir les êtres, et le fait qu'elle pénètre le cœur est la meilleure chose qu'ils peuvent obtenir.
A travers l'acquisition de la foi, le serviteur parvient à s'élever ici-bas ainsi que dans l'au-delà, on peut même ajouter que tout le bien qui découle dans cette vie et dans celle de l'au-delà ne peut se réaliser qu'à travers la réalisation d'une foi authentique.

Abrégé du livre  Ihya 'ulum Al din de l'imam Abu Hamid Al Ghazali par l'orientaliste G.H. Bousquet.
Préface de Saddek Sellam.
Le traité de Ghazali est introduit par la traduction de “La survie de Ghazali d’après Subki.”
Ce traité de référence en terme de spiritualité et d'éthique de l'imam Al Ghazali fut abrégé et analysé afin de permettre une connaissance plus profonde de l'islam et des musulmans.
Ce résumé permet de rendre accessible un ouvrage majeur du patrimoine islamique et de faire connaitre l'érudition orientaliste du siècle dernier.
Cet orientalisme contraste avec celui de nouveaux islamologues qui ne cherchent a connaitre l'islam qu'a des fins sécuritaires ou polémiques.

Auteur : Ibn HazmNombre de pages : 116Poids de l’article : 181 gDimensions : 12.85 x 0.48 x 19.84 cmÉditeur : MuslimLife

« Voici une série de cours religieux qui ont été donnés par notre frère, l’imam, le cheikh ‘Abd Al-Hamîd Ibn Bâdîs - qui est sans conteste le leader de la renaissance religieuse, de l'arabité, et de la politique en Algérie - à ses élèves dans la mosquée Al-Akhdar de Constantine, ayant pour thème les fondements des croyances islamiques avec leurs preuves tirées du Coran, et conformément à la voie des premières générations._ » Propos du Cheikh Mohammad Al-Bachir Al-Ibrahimi, qu'Allah lui fasse miséricorde.

Livre du cheikh ‘Abd Allah Al ´Ajiri autour du débat contemporain religion athéisme sur la question de l'existence de Dieu.
Préface du Dr 'Issam Albachir

Depuis l'époque prophétique à nos jours, la question "Ou est Allah" n'a pas cessé d'être soulevée et expliquée aux gens.
Le Coran et la Sunna sont riches en textes qui argumentent ce point de facon claire et orientent les gens qui s'interrogent sur cela.

Commentaire d’az-Zurqânî du Muwatta’ de l’imam Mâlik – 5Volumes
C’est l’un des meilleurs commentaires du Muwatta’, le célèbre ouvrage de l’imâm Mâlik. Juriste et principologue (usûlî) (1055-1122 de l’Hégire), az-Zurqânî s’est attelé dans son commentaire à expliquer notamment les termes des hadîth et les prescriptions déduites de ces derniers

CouvertureRigideAuteur
Mouhammad Ibn Abd-l-WahhâbNb. 
Pages 255

Le livre du repentir que nous présentons occupe, au sein de l'Ihya 'Ulûm ad-Dîn, une place prépondérante. Il représente la partie essentielle du traitement ('Ilaj) avant que tout cheminant dans la voie de la ma'rifa ne s'apprête à découvrir les prémisses de l'invisible (ghayb). Articulé autour de trois grands éléments que sont le savoir ('ilm), l'instant présent (hâl) et l'action ('amal), le repentir s'intègre dans une vision d'ensemble qui amène l'homme à se reconsidérer pleinement.
Partagé entre l'espoir d'être pardonné et la crainte d'être châtié, le musulman par le biais du tawba doit ainsi s'astreindre à une rude vie s'il veut espérer contempler l'au-delà...

La croyance saine est la base que chaque musulman doit consolider et étudier. Elle est le remède aux multiples maux qui touchent la communauté de manière générale et le croyant dans son quotidien plus particulièrement. Si la croyance est saine et enracinée dans le cœur du croyant alors elle jaillira sur l'ensemble de ses membres. Ses paroles seront bénéfiques et ses actions d'une droiture exemplaire. Telle est le but du croyant : l'alignement du cœur , de sa langue et de ses membres sur la pratique du tawhid. 

La connaissance des règles, des fondements et des critères généraux et englobants fait partie des sciences les plus nobles, celles qui sont les plus profitables et dont on tire le plus bénéfice.

Allah a cité l'obéissance au Messager et la recommandation de le suivre environ quarante fois dans le Coran, comme par exemple :
Allah (Exalté soit-Il) a dit: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ } [النساء: 64]
Le sens du verset : (Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi par la permission d'Allah) [Sourate An-Nisâ' : 64].