Livres

faites monter votre foi en m'éditant sur la création d'Allah.

Comment acquérir des qualités louables ?
L'auteur, Ibn Hibban, a dit :
"Cet ouvrage de taille modeste renferme des sens élégants dont les intelligents et les sages ont besoin aujourd’hui. Il sera, en privé, un confident honnête pour l’homme avisé et un protecteur rapproché en public.
Je clarifie, dans ce livre, ce qui embellira, aux yeux de l’homme sensé, la pratique des qualités louables et enlaidira la pratique des défauts condamnables tout en cherchant à empêcher le fait de persister dans l’accumulation de ces défauts, d’alléger le poids du porteur et d’illuminer l’oreille de l’auditeur.
En raison des nombreux récits et poèmes qui seront mentionnés dans ce livre, celui qui s’efforce d’étudier chaque chapitre en profondeur souhaitera qu’ils ne connaissent aucune fin. Quant à celui qui se refuse à atteindre la complétude et le succès, il aura certes accepté la faiblesse.
Allah est Celui qui accorde le succès et le Guide vers l’intégrité. Je Lui demande la rectification de l’âme et le pardon contre le châtiment en raison des péchés. Il est certes le plus Généreux, Noble et Miséricordieux."

Comment apprendre l'Islam ?
L'imam al-Ajurri a dit : 
« À l’époque du Prophète (paix sur lui), les gens venaient de tribus Arabes et de villages lointains. De petits groupes de chaque ville et village acceptaient l'Islam et apprenaient ce qui leur était obligatoire. Puis, ils retournaient vers leurs tribus, leur enseignaient l’Islam et la foi conformément à ce que le Prophète (paix sur lui) leur avait appris. De plus, ils enseignaient aux gens le licite et l’illicite. Ceux qui avaient appris du Prophète (paix sur lui) expliquaient à leur peuple que le Prophète (paix sur lui) leur avait dit telle et telle chose.
Allah a dit [traduction des sens approchée des versets] :
« Les croyants n'ont pas à quitter tous leurs foyers. Pourquoi de chaque clan quelques hommes ne viendraient-ils pas s'instruire dans la religion, pour pouvoir, à leur retour, avertir leur peuple afin qu'ils soient sur leur garde. » (Sourate 9 : Le Repentir, verset 122.)
Cela indique, et Allah sait mieux, qu’à chaque fois que ces gens se rendaient auprès du Prophète (paix sur lui), ils acceptaient l’Islam et apprenaient leur religion. Il (paix sur lui) les encourageait à mémoriser la Sounnah s’ils le pouvaient, afin qu’ils retournent vers leurs familles et leur enseignent ce qu’ils avaient appris de lui (paix sur lui).»

Comment les musulmans de notre époque peuvent-ils maintenir un lien spirituel avec Allâh ? Comment construire des communautés saines fondées sur la bienveillance et l’entraide ? En tant que croyants, quel doit être notre rapport avec l’argent ? Comment relever les grands défis auxquels la Oumma est confrontée aujourd’hui ? Toutes ces questions, et bien d’autres encore, sont abordées dans cette collection inspirante de rappels qui nous exhortent à ne pas oublier notre place et notre but en ce monde.

Comment les musulmans de notre époque peuvent-ils maintenir un lien spirituel avec Allâh ? Comment construire des communautés saines fondées sur la bienveillance et l’entraide ? En tant que croyants, quel doit être notre rapport avec l’argent ? Comment relever les grands défis auxquels la Oumma est confrontée aujourd’hui ? Toutes ces questions, et bien d’autres encore, sont abordées dans cette collection inspirante de rappels qui nous exhortent à ne pas oublier notre place et notre but en ce monde.

Auparavant, tout le monde se préoccupait de l'éducation des enfants: la famille, les voisins, les enseignants etc. Cependant, aujourd'hui, dans la plupart de nos sociétés matérialistes et individualistes, seuls les parents sont impliqués dans l'éducation. On comprend donc que le mariage, fondement du foyer, prenne une importance encore plus capitale.
Le mariage constitue une étape clé dans la vie et le cheminement des croyants. Mais dans le même temps, cette union est une adoration par laquelle on se rapproche d'Allah. L'importance du mariage implique donc que les musulmans ne peuvent se permettre de l'entreprendre sans préparation, savoir et conseils.