Augmenter sa foi

Sourate Al-Mulk invite l'humanité à se pencher sur la manière dont l'univers évolue selon la volonté d'Allâh et sous Son parfait contrôle, comme le résume son premier verset : "Béni soit Celui dans la main duquel se trouve la Royauté, et Il est capable de toute chose !"

Le livre Ighâthat al-lahfân est l’un des plus connus et des plus importants d’Ibn Qayyim al-Jawziyya, il fait clairement partie de ses ouvrages qui viennent à l’esprit lorsqu’est évoqué l’éminent Ibn al-Qayyim.

Compilation quasi exhaustive des principales ruses dont use Satan pour égarer le fils d’Adam, le livre phare d’Ibn Qayyim al-Jawziyya « Ighâthat al-lahfân fî masâyid al-shaytân » est enfin disponible dans sa première version intégrale en langue française ! Un livre unique en son genre et monument de la littérature islamique classique, qui est probablement le livre le plus complet sur ce sujet, en langue arabe et a fortiori en français.
L’intérêt de cet ouvrage réside, d’une part, dans la notoriété de son auteur, et d’autre part, dans l’approche innovante et pluridisciplinaire d’Ibn al-Qayyim qui, après une introduction édifiante sur le coeur, son importance, sa préservation, sa bonne santé, ses conditions, ses maladies et leurs remèdes, s’attaque aux stratagèmes de l’ennemi de l’humanité et des croyants : Satan.
L’exposition de ces ruses sataniques donne lieu à des développements théologiques, jurisprudentiels, historiques, sociologiques, anthropologiques et psychologiques où Ibn al-Qayyim étale non seulement une connaissance encyclopédique des sciences islamiques mais aussi une grande conscience des divers pièges que le Diable tend sans relâche à l’Homme.
Après la lecture de ce livre monumental, les ruses de Satan n’auront plus de secret pour le lecteur, car connaître ses pièges est le meilleur moyen de s’en protéger.

Allah n’a interdit les péchés que dans le but de nous protéger du mal et des vices, tout comme un parent attentionné protège son enfant de ce qui pourrait lui nuire.
Même s'il n'existait aucune menace de châtiment, cette information seule suffirait à pousser toute personne raisonnable à abandonner les péchés.
En effet, les péchés font disparaître les bienfaits. Cela est inévitable. Nul individu n’a commis de péché sans qu’Allah ne lui retire un bienfait.

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L’Unicité de la Seigneurie consiste à croire qu’Allah est le Créateur de toute chose, l’Administrateur des affaires de toute chose et qu’Il n’a aucun partenaire en cela.
L’Unicité de la Divinité consiste à croire qu’Allah est le seul qui mérite d’être adoré et qu’Il n’a aucun rival en cela. Tel est le sens de « Nulle divinité n’est digne d’être adorée en dehors d’Allah. ». Cela signifie qu’il n’existe aucun véritable destinataire de culte en dehors d’Allah. Par conséquent, tous les actes d’adoration tels que la prière ou autre doivent absolument être sincèrement dédiés à Allah seul. Il n’est pas permis d’adresser un quelconque acte d’adoration à autre que Lui.

Qu'est-ce que la Foi ?
La foi est la plus noble des revendications, le plus précieux des dons, le plus élevé des objectifs et la plus haute des aspirations.
La foi conduit à une bonne vie dans ce monde, à l’obtention de la récompense d’Allah et au bienfait éternel.
« À ceux, hommes ou femmes, qui accomplissent de bonnes œuvres, tout en étant croyants, Nous réservons une vie heureuse et une généreuse récompense pour leurs bonnes actions. »(Sourate 16, verset 97)
Les fruits de la foi et ses effets bénis sur le serviteur, dans cette vie et dans celle d’après, sont trop nombreux pour être énumérés. Le bien l’atteindra et il sera protégé du mal dans ce monde et celui d’après.
La foi est fondée sur de grands principes et sur des fondations solides nécessaires à son développement. Ces principes sont à l’image du tronc d’un arbre :
« Ne vois-tu pas comment Allah compare une bonne parole à un arbre béni, aux racines solidement implantées dans le sol et aux branches s’élevant vers le ciel, qui, par la grâce de son Seigneur, produit des fruits à tout instant ? Allah propose ainsi des paraboles aux hommes afin de les amener à réfléchir. »(Sourate 14 : Abraham, versets 24-25)
Tel est l’exemple qu’Allah donne à Ses serviteurs. Il les appelle à réfléchir et méditer sur cet exemple afin de clarifier ce qu’est la foi et ce que sont ses fondations, ce sur quoi elle est basée, ses sujets subsidiaires, ainsi que ses fruits et ses bienfaits pour les gens, dans cette vie et dans celle d’après.
Le point de référence de ce verset est : « aux racines solidement implantées dans le sol ».
Tout comme l’arbre ne peut tenir sans ses racines, la foi ne peut tenir sans ses fondations et ses piliers. Si la racine de l’arbre est coupée, il mourra. De même, si la foi est dépossédée de ses fondations, elle cessera d’exister. Les actes d’adoration ne seront alors d’aucun profit.

(Rapporté par Ibn Majah. Jugé authentique par Al-Albani.)
L’imam Ibn Taymiyyah a dit :
“Le droit chemin est le contraire de la déviance, alors que la guidée est le contraire de l’égarement. Le terme « droit chemin » réfère aux actes qui profitent à leur auteur, alors que le terme « déviance » réfère aux actes qui lui nuisent. C’est pour cette raison qu’accomplir le bien est considéré comme de la droiture et qu’accomplir le mal est considéré comme de la déviance. En raison de cela, Al-Zamakhshari a dit : « Selon les Arabes, tout mal est une déviance et tout bien est une droiture. ».

Juz Amma arabe, français, phonétique

Louange à Allah, le Seigneur des mondes; que le salut et la bénédiction d'Allah soient sur notre prophète Muhammad, ainsi que sa famille et ses Compagnons.
Lorsque mon cher frère Ibrâhîm m'a demandé de lire son nouveau livre et d'écrire quelques lignes pour préfacer celui-ci, je ne m'attendais pas à ce que ce soit ce magnifique livre qui m'a beaucoup accompagné dans mes années en tant qu'étudiant: Miftäh Dûr As-Sa-âdah, de l'éminent savant Ibn Al-Qayyim.
Alors que j'avais peu de notions en arabe à l'époque, j'ai trouvé du plaisir à le lire et aujourd'hui, savoir qu'il est traduit en français me fait énormément plaisir. Quand on entend Ibn Qayyim Al- Jawziyyah, on entend Shaykh Al-Islâm Ibn Taymiyyah. En effet, cheikh Ibn Al-Qayyim était le disciple fidèle et modèle de l'éminent savant Ibn Taymiyyah.