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Juz Amma arabe, français, phonétique

Louange à Allah, le Seigneur des mondes; que le salut et la bénédiction d'Allah soient sur notre prophète Muhammad, ainsi que sa famille et ses Compagnons.
Lorsque mon cher frère Ibrâhîm m'a demandé de lire son nouveau livre et d'écrire quelques lignes pour préfacer celui-ci, je ne m'attendais pas à ce que ce soit ce magnifique livre qui m'a beaucoup accompagné dans mes années en tant qu'étudiant: Miftäh Dûr As-Sa-âdah, de l'éminent savant Ibn Al-Qayyim.
Alors que j'avais peu de notions en arabe à l'époque, j'ai trouvé du plaisir à le lire et aujourd'hui, savoir qu'il est traduit en français me fait énormément plaisir. Quand on entend Ibn Qayyim Al- Jawziyyah, on entend Shaykh Al-Islâm Ibn Taymiyyah. En effet, cheikh Ibn Al-Qayyim était le disciple fidèle et modèle de l'éminent savant Ibn Taymiyyah.

Comment acquérir des qualités louables ?
L'auteur, Ibn Hibban, a dit :
"Cet ouvrage de taille modeste renferme des sens élégants dont les intelligents et les sages ont besoin aujourd’hui. Il sera, en privé, un confident honnête pour l’homme avisé et un protecteur rapproché en public.
Je clarifie, dans ce livre, ce qui embellira, aux yeux de l’homme sensé, la pratique des qualités louables et enlaidira la pratique des défauts condamnables tout en cherchant à empêcher le fait de persister dans l’accumulation de ces défauts, d’alléger le poids du porteur et d’illuminer l’oreille de l’auditeur.
En raison des nombreux récits et poèmes qui seront mentionnés dans ce livre, celui qui s’efforce d’étudier chaque chapitre en profondeur souhaitera qu’ils ne connaissent aucune fin. Quant à celui qui se refuse à atteindre la complétude et le succès, il aura certes accepté la faiblesse.
Allah est Celui qui accorde le succès et le Guide vers l’intégrité. Je Lui demande la rectification de l’âme et le pardon contre le châtiment en raison des péchés. Il est certes le plus Généreux, Noble et Miséricordieux."

Comment apprendre l'Islam ?
L'imam al-Ajurri a dit : 
« À l’époque du Prophète (paix sur lui), les gens venaient de tribus Arabes et de villages lointains. De petits groupes de chaque ville et village acceptaient l'Islam et apprenaient ce qui leur était obligatoire. Puis, ils retournaient vers leurs tribus, leur enseignaient l’Islam et la foi conformément à ce que le Prophète (paix sur lui) leur avait appris. De plus, ils enseignaient aux gens le licite et l’illicite. Ceux qui avaient appris du Prophète (paix sur lui) expliquaient à leur peuple que le Prophète (paix sur lui) leur avait dit telle et telle chose.
Allah a dit [traduction des sens approchée des versets] :
« Les croyants n'ont pas à quitter tous leurs foyers. Pourquoi de chaque clan quelques hommes ne viendraient-ils pas s'instruire dans la religion, pour pouvoir, à leur retour, avertir leur peuple afin qu'ils soient sur leur garde. » (Sourate 9 : Le Repentir, verset 122.)
Cela indique, et Allah sait mieux, qu’à chaque fois que ces gens se rendaient auprès du Prophète (paix sur lui), ils acceptaient l’Islam et apprenaient leur religion. Il (paix sur lui) les encourageait à mémoriser la Sounnah s’ils le pouvaient, afin qu’ils retournent vers leurs familles et leur enseignent ce qu’ils avaient appris de lui (paix sur lui).»

L'auteur, l'Imam al-Nawawi a dit :
"Sache que les circonstances et les évènements qu’a connus le Messager d'Allah (paix sur lui), sa vie, ce dont Allah, l'Exalté, l'a honoré, son influence et sa marque sur les mondes, sont au-delà de toute énumération, il n'est pas possible de tout examiner. Cela est particulièrement vrai pour un livre concis comme celui-ci.
Ce que j'ai mentionné ici devrait servir d'indication sur ce que j'ai laissé de côté. Mon but était d'honorer ce livre en mentionnant certains des évènements de la vie du Messager d'Allah (paix sur lui). C'est ce qui s'est produit, et toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah.

Ce livre est conçu pour responsabiliser les femmes avec les valeurs islamiques.
On vous donne les outils pour devenir la meilleure version de vous-même, alors que vous entrez dans une famille universelle au-delà des frontières, appelée la Ummah.

L’imam Ahmad a, dans cet épître, exposé la voie des gens de la Sunna en mettant également en évidence la voie des gens de l’innovation, qui est clairement contraire à la voie des gens de la Sunna. Il est connu que l’imam Ahmad est l’imam des gens de la Sunna, et qu’il a été éprouvé concernant la parole selon laquelle le Coran fut créé. Allah l’a raffermi, il a patienté face aux torts, à la prison, aux coups, et ce, jusqu’à ce qu’Allah lui apporte Son secours. Certains savants ont dit : « Certes, Allah a préservé l’islam par Abû Bakr, le jour où un grand nombre apostasia, et Il préserva de nouveau l’islam par l’imam Ahmad, le jour où il fut éprouvé ».

Malgré son apparence physique d’une beauté si saisissante, le caractère du Prophète était encore bien plus sublime et frappant. Si vous aviez eu l’occasion d’observer sa conduite en personne, vous auriez très certainement prononcé les mêmes mots que ‘Alî ibn Abî Tâlib : « Je n’ai jamais vu quelqu’un comme lui, que ce soit avant ou après lui. »
Si vous aviez eu la chance de vivre à son époque, vous auriez voulu le voir chaque jour. Vous auriez profondément apprécié ses sourires, ses paroles, ou ses jeux avec les enfants, qu’ils soient les siens ou les vôtres. Vous auriez aimé prier derrière lui, observer le jeûne à ses côtés, célébrer les festivités de l’Aïd en sa présence. Vous l’auriez considéré tant comme un professeur et un maître empreint de sagesse que comme un ami d’une immense noblesse.

La jeunesse, on le sait tous, c’est l’avenir ! Les jeunes d’aujourd’hui seront les hommes et les femmes responsables de demain. S’il est important de penser au présent, penser au futur est tout aussi indispensable.