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Ibn Kathir a dit :« Ô Allah, facilite-nous et assiste-nous. Voici un écrit qui traite des troubles qui se produiront à la fin des temps, dont le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) nous a parlé, ainsi que des signes de l’Heure et des événements qui auront lieu avant le Jour dernier. Il nous est obligatoire de croire en ce qui nous est parvenu par la voie du Véridique qui ne parle pas sous l’effet des penchants. »

L’ouvrage que nous vous proposons ici est entièrement tiré de l’œuvre d’Ibn Kathir intitulée al-bidâyah wa an- nihâyah.
Il s’agit d’un joyau de la littérature islamique des plus notoires retraçant l’histoire de l’Homme, de la création de notre père Adam (paix sur lui) jusqu’à la fin du huitième siècle hégirien, période lors de laquelle l’auteur mourut. Il consacra une partie de son ouvrage aux signes annonciateurs de l’Heure et au monde après la mort.

Ibn Kathir a dit : « La peur provoquée par le souffle est la première chose que les habitants de ce bas monde connaîtront après les signes de l’Heure. En effet, Allah ordonnera à Isrâfîl de souffler dans la Corne.
Il y soufflera alors longuement, ce qui effraiera les habitants des cieux et de la terre dans leur intégralité, à l’exception de ceux qu’Allah aura épargnés. Ils l’écouteront attentivement, sans que rien ne les détourne de cela. Au contraire, ce bruit que leurs oreilles percevront leur fera oublier cette vie d’ici-bas et ce qu’elle contient. Il s’agit là d’un événement grandiose.
« Le Jour où il sera soufflé dans la Corne, tous ceux qui peuplent les cieux et la terre seront saisis d’effroi, à l’exception de ceux qu’Allah voudra épargner. Tous viendront à Lui en toute soumission. Voyant les montagnes, tu les croirais immobiles alors qu’elles se déplacent à l’image des nuages. Telle est l’œuvre d’Allah qui a tout créé à la perfection et qui est bien informé de vos actions. »

Rеndrе Аllаh Unіquе : l’оbјесtіf ultіmе dе tоutе unе vіе. Lеѕ trèѕ ѕérіеuѕеѕ édіtіоnѕ Мuѕlіm Lіfе l’оnt bіеn соmрrіѕ. Еt nоuѕ рrороѕе ісі l’оuvrаgе Аllаh, l’Unіquе. Lіvrе d’unе trèѕ grаndе quаlіté éсrіt раr L’Еmіnеnt Сhеіkh Іbn Вааz еt соmmеnté раr l’Ноnоrаblе Сhеіkh Аbdеrrаzаk аl Ваdr. Аіnѕі quе се ѕоіt lе ѕuјеt, l’аutеur, lе соmmеntаtеur еt lеѕ édіtіоnѕ се ѕоnt аutаnt dе fасtеurѕ quі fоnt dе сеt оuvrаgе un tréѕоr à nе раѕ mаnquеr. Тоur d’hоrіzоn dе сеttе œuvrе rеmрlіѕ dе bіеnfаіtѕ.


Lеѕ édіtіоnѕ Мuѕlіm Lіfе dеrrіèrе lе lіvrе « Аllаh l’unіquе »
Dаnѕ сеѕ рérіоdеѕ dе trоublеѕ, Lеѕ édіtіоnѕ МuѕlіmLіfе vоіеnt lе јоur еn 2019. Сеttе mаіѕоn d’édіtіоn ѕе dоnnе роur оbјесtіf dе réроndrе à сеttе ѕіtuаtіоn dіffісіlе. Еn арроrtаnt ѕоn ѕоutіеn à lа соmmunаuté. Еt сесі еn mеttаnt à dіѕроѕіtіоn dеѕ lіvrеѕ реrmеttаnt dе рérеnnіѕаtіоn dе lа dіffuѕіоn еt du раrtаgе du ѕаvоіr rеlіgіеuх.
Аіnѕі lеѕ édіtіоnѕ МuѕlіmLіfе оnt lа vоlоnté dе раrtісіреr à l’ассèѕ рluѕ fасіlе аu реrfесtіоnnеmеnt dеѕ œuvrеѕ ріеuѕеѕ. Раr lа соnnаіѕѕаnсе dе lа légіѕlаtіоn еt tоut се quі grаvіtе аutоur. Lеur раrtісulаrіté еѕt рréсіѕémеnt dе trаduіrе еn frаnçаіѕ lеѕ оuvrаgе dеѕ grаndѕ ѕаvаntѕ dе lа соmmunаuté. Еt рluѕ раrtісulіèrеmеnt сеuх du раѕѕé.
Lеѕ édіtіоnѕ јuѕtіfіеnt се сhоіх јudісіеuх раr lе fаіt dе vоulоіr реrрétuеr сеѕ œuvrеѕ dаnѕ lе futur саr ѕі сеllеѕ-сі оnt trаvеrѕéеѕ lеѕ éроquеѕ еt lеѕ âgеѕ, аlоrѕ nul dоutе qu’еllеѕ trаvеrѕеrоnt lе сœur dе tоuѕ. Аllаh l’unіquе еѕt dоnс unе œuvrе quі fаіt раrtіе dе сеttе ѕélесtіоn

Lе lіvrе « Аllаh l’unіquе », dе quоі ѕ’аgіt-іl ? 
Аdоrеr Аllаh, l’unіquе, еѕt lе ѕеul оbјесtіf dе nоtrе рréѕеnсе dаnѕ се bаѕ mоndе. Аutаnt dіrе quе lе ѕuјеt еѕt оn nе реut рluѕ іmроrtаnt еt mérіtаіt d’êtrе аbоrdé, ехрlіqué, détаіllé еt рluѕ еnсоrе. С’еѕt lе but dе сеt оuvrаgе. Ехрlіquеr l’Unісіté еt tоut се quе сеlа іmрlіquе. Аіnѕі Сhеіkh Іbn Ваz аbоrdе lе ѕuјеt dе lа mаnіèrе lа рluѕ соmрlètе.
Détаіllаnt nоtаmmеnt сhаquе tyре d’unісіté : dаnѕ lа Ѕеіgnеurіе, dаnѕ lа Dіvіnіté еt dаnѕ lеѕ Nоmѕ еt Аttrіbutѕ. Сhеіkh Аbdеrrаzаk Аl Ваdr vіеnt арроrtеr dеѕ ехрlісаtіоnѕ рréсіеuѕеѕ. Dаnѕ un lаngаgе fасіlе еt ассеѕѕіblе. Се quі реrmеt аіnѕі, mêmе аu débutаnt dаnѕ lа rеlіgіоn, dе соmрrеndrе l’іmроrtаnсе dе lа quеѕtіоn. Маіѕ аuѕѕі аuх реrѕоnnеѕ un реu рluѕ аvаnсéеѕ dе révіѕеr соnѕtаmmеnt lе ѕuјеt.

Qu'est-ce que la Foi ?
La foi est la plus noble des revendications, le plus précieux des dons, le plus élevé des objectifs et la plus haute des aspirations.
La foi conduit à une bonne vie dans ce monde, à l’obtention de la récompense d’Allah et au bienfait éternel.
« À ceux, hommes ou femmes, qui accomplissent de bonnes œuvres, tout en étant croyants, Nous réservons une vie heureuse et une généreuse récompense pour leurs bonnes actions. »(Sourate 16, verset 97)
Les fruits de la foi et ses effets bénis sur le serviteur, dans cette vie et dans celle d’après, sont trop nombreux pour être énumérés. Le bien l’atteindra et il sera protégé du mal dans ce monde et celui d’après.
La foi est fondée sur de grands principes et sur des fondations solides nécessaires à son développement. Ces principes sont à l’image du tronc d’un arbre :
« Ne vois-tu pas comment Allah compare une bonne parole à un arbre béni, aux racines solidement implantées dans le sol et aux branches s’élevant vers le ciel, qui, par la grâce de son Seigneur, produit des fruits à tout instant ? Allah propose ainsi des paraboles aux hommes afin de les amener à réfléchir. »(Sourate 14 : Abraham, versets 24-25)
Tel est l’exemple qu’Allah donne à Ses serviteurs. Il les appelle à réfléchir et méditer sur cet exemple afin de clarifier ce qu’est la foi et ce que sont ses fondations, ce sur quoi elle est basée, ses sujets subsidiaires, ainsi que ses fruits et ses bienfaits pour les gens, dans cette vie et dans celle d’après.
Le point de référence de ce verset est : « aux racines solidement implantées dans le sol ».
Tout comme l’arbre ne peut tenir sans ses racines, la foi ne peut tenir sans ses fondations et ses piliers. Si la racine de l’arbre est coupée, il mourra. De même, si la foi est dépossédée de ses fondations, elle cessera d’exister. Les actes d’adoration ne seront alors d’aucun profit.

(Rapporté par Ibn Majah. Jugé authentique par Al-Albani.)
L’imam Ibn Taymiyyah a dit :
“Le droit chemin est le contraire de la déviance, alors que la guidée est le contraire de l’égarement. Le terme « droit chemin » réfère aux actes qui profitent à leur auteur, alors que le terme « déviance » réfère aux actes qui lui nuisent. C’est pour cette raison qu’accomplir le bien est considéré comme de la droiture et qu’accomplir le mal est considéré comme de la déviance. En raison de cela, Al-Zamakhshari a dit : « Selon les Arabes, tout mal est une déviance et tout bien est une droiture. ».

Comment acquérir des qualités louables ?
L'auteur, Ibn Hibban, a dit :
"Cet ouvrage de taille modeste renferme des sens élégants dont les intelligents et les sages ont besoin aujourd’hui. Il sera, en privé, un confident honnête pour l’homme avisé et un protecteur rapproché en public.
Je clarifie, dans ce livre, ce qui embellira, aux yeux de l’homme sensé, la pratique des qualités louables et enlaidira la pratique des défauts condamnables tout en cherchant à empêcher le fait de persister dans l’accumulation de ces défauts, d’alléger le poids du porteur et d’illuminer l’oreille de l’auditeur.
En raison des nombreux récits et poèmes qui seront mentionnés dans ce livre, celui qui s’efforce d’étudier chaque chapitre en profondeur souhaitera qu’ils ne connaissent aucune fin. Quant à celui qui se refuse à atteindre la complétude et le succès, il aura certes accepté la faiblesse.
Allah est Celui qui accorde le succès et le Guide vers l’intégrité. Je Lui demande la rectification de l’âme et le pardon contre le châtiment en raison des péchés. Il est certes le plus Généreux, Noble et Miséricordieux."

Comment apprendre l'Islam ?
L'imam al-Ajurri a dit : 
« À l’époque du Prophète (paix sur lui), les gens venaient de tribus Arabes et de villages lointains. De petits groupes de chaque ville et village acceptaient l'Islam et apprenaient ce qui leur était obligatoire. Puis, ils retournaient vers leurs tribus, leur enseignaient l’Islam et la foi conformément à ce que le Prophète (paix sur lui) leur avait appris. De plus, ils enseignaient aux gens le licite et l’illicite. Ceux qui avaient appris du Prophète (paix sur lui) expliquaient à leur peuple que le Prophète (paix sur lui) leur avait dit telle et telle chose.
Allah a dit [traduction des sens approchée des versets] :
« Les croyants n'ont pas à quitter tous leurs foyers. Pourquoi de chaque clan quelques hommes ne viendraient-ils pas s'instruire dans la religion, pour pouvoir, à leur retour, avertir leur peuple afin qu'ils soient sur leur garde. » (Sourate 9 : Le Repentir, verset 122.)
Cela indique, et Allah sait mieux, qu’à chaque fois que ces gens se rendaient auprès du Prophète (paix sur lui), ils acceptaient l’Islam et apprenaient leur religion. Il (paix sur lui) les encourageait à mémoriser la Sounnah s’ils le pouvaient, afin qu’ils retournent vers leurs familles et leur enseignent ce qu’ils avaient appris de lui (paix sur lui).»

L'auteur, l'Imam al-Nawawi a dit :
"Sache que les circonstances et les évènements qu’a connus le Messager d'Allah (paix sur lui), sa vie, ce dont Allah, l'Exalté, l'a honoré, son influence et sa marque sur les mondes, sont au-delà de toute énumération, il n'est pas possible de tout examiner. Cela est particulièrement vrai pour un livre concis comme celui-ci.
Ce que j'ai mentionné ici devrait servir d'indication sur ce que j'ai laissé de côté. Mon but était d'honorer ce livre en mentionnant certains des évènements de la vie du Messager d'Allah (paix sur lui). C'est ce qui s'est produit, et toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah.

Ibn ‘Abbas a dit :
« Un jour où je me trouvais derrière le Prophète (sur lui la paix et le salut), il me dit : « Ô jeune homme ! Vais-je t’enseigner quelques paroles par lesquelles Allah te permettra de tirer profit ? ».

Auteur : Ibn HazmNombre de pages : 116Poids de l’article : 181 gDimensions : 12.85 x 0.48 x 19.84 cmÉditeur : MuslimLife