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L'imam An-Nawawî nous propose ici une biographie du Messager d'Allah (sws) écrite de manière concise, contenant à la fois sa description [ses habitudes] et son histoire.

Ibn Rajab Al-Hanbalî a dit : « Le terme Sunna désigne la voie empruntée et il comprend l'attachement à tout ce sur quoi étaient le Prophète (pbsl) et ses Califes bien guidés comme croyances, œuvres et paroles. C'est cela la Sunna complète, et c'est pourquoi les pieux prédécesseurs n'utilisaient le terme Sunna que pour désigner ce qui englobait tout cela. » (Jânif Al-'Ulùvi wû-l-Hikam).

Le caractère obligatoire des actes du cœur est plus fort que celui des actes des membres. C'est la raison pour laquelle Ibn Al-Qayyim dit, clarifiant cela : \Celui qui médite sur les sources et les origines de la législation connaîtra la connexion des actes des membres aux actes du coeur, qu'ils ...

Pour les musulmans, la prière est un moyen d'entretenir sa foi ainsi que le lien qui les relie à Allah. Mais savez-vous réellement tout sur les secrets et les bienfaits de cet acte d'adoration ? Le livre Les secrets de la prière d'Ibn Al Qayyim Al Jawziyya vous ouvre les portes de cet acte essent...

Un homme domine cette formidable épopée, cette fantastique marche du Sahara aux Pyrénées : Yusuf ibn Tashfin. Archétype du souverain musulman juste et valeureux, au point que d'aucuns le qualifièrent de " sixième calife bien-guide" incorruptible, proche de ses hommes et des oulémas, gestionnaire avisé et fin diplomate au pardon facile, il était l'antithèse du despote. Idéologue en armes homme d'Etat vertueux et ascète, bâtisseur d'empire et chef de guerre, son seul nom, qui inspirait terreur et effroi dans le cœur des tyrans, sera scandé de Fès à Séville, de Valence à Alger, par tous les peuples de l'Occident musulman en quête de justice.

Comment l'Afrique du Nord a-t-elle fini par devenir le Maghreb musulman qu'on connaît aujourd'hui ? Cette région avait été dominée par Carthage, Rome et Byzance. Les Berbères l'ont habitée, mais aussi les Vandales, les Grecs et les Latins.

À l’occasion de l’approche de Ramadan afin de faciliter aux francophones sa pratique via la maîtrise de ses règles de base, j’ai souhaité compiler un commentaire simple mais complet d’un texte classique de Fiqh parmi les références incontournables. Après réflexion, le choix s’est porté vers la célèbre rissalah de l’imam Ibn Abi Zayd, l’un des traités principaux du madhab maliki enseigné et mémorisé depuis des siècles jusqu’à nos jours dans le cursus classique du madhab.

Ô Musulmans, nous sommes certes dans une grande faiblesse. Nos péchés nous ont emportés et nos espoirs nous ont retardé. Ramadan est une grande occasion de se rapprocher de notre Seigneur et de nous débarrasser de nos péchés, afin que le voile qui enveloppe nos cœurs disparaisse et qu’ils s’apaisent dans l’obéissance de leur Seigneur et la mention de leur Maître.

Le mois de Ramadan arrive et son arrivée a une grande importance pour les Musulmans et il a un grand effet sur leurs âmes, parce qu’ils anticipent sa venue, désirent son arrivée et s’annoncent la bonne nouvelle de son approche.

Les propos suivants se rapportent à la religion musulmane. Ils établissent que l’Islam conduit les gens à la voie de droiture et de piété et les guide, par le biais des croyances, des moralités, des relations, des orientations  et des bases, qu’il institue, à profiter de leur vie présente et à mener à bien leur vie future . Ces paroles établissent, également, qu’il n’est possible de réussir parfaitement une des affaires des hommes, ne serait-ce infime, sans avoir recours à l’islam ; et que tous les systèmes qui le contredisent ne peuvent constituer une base pour les affaires mondaines ou religieuses, à moins qu’ils en tirent leurs préceptes...

La croyance authentique fait également partie de ce qui unifie la parole, c'est à dire la croyance du Monothéisme qui est l'unification d'Allah, exalté soit-Il, dans l'adoration, comme l'a dit le Très Haut. Certes, cette communauté qui est la votre est une communauté unique, et Je suis votre Seig...

Comme il est trouvé dans le hadith de Al Irbad ibn Sariyah, le Prophète (paix et salut sur lui) exhortait ses compagnons de manière régulière. Très connu, ce discours, cette exhortation revêt un caractère particulier, car le Prophète (paix et salut sur lui) s'adresse ici à tous les musulmans, à toutes les époques.